مختصری از فلسفه چین

مختصری از فلسفه چین

نویسنده: مهرداد مهرین
ناشر: ابن سینا
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 60
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1331 - دوره چاپ: 1

کمیاب - کیفیت : درحد نو

مروری بر کتاب

مؤلف به شیوه توصیفی درصدد بیان دیدگاه‌های فیلسوفان بزرگ چین مانند کنفوسیوس، منسیوس، لائوزه و چوانگ‌زه است. اثر حاضر همچنین مقالات متفرقه‌ای در باب مقام کوروش، سخنان برنارد شاو، هرودت، آلبرت انیشتین و غیره دارد. این کتاب دو قسم دارد. قسمت اول، مختصری در فلسفه چین نام دارد و قسمت دوم، مقالات متفرقه‌ای است از ویژگی‌های این اثر، ارائه ضرب‌المثل‌های فلسفی چین است.

در چند قرن اول در چین مکتب بودایی بیش تر به صورت یک دین همگانی حضور داشت، تا به نام یک فلسفه. هنگامی که بودایی ها با تحصیل کردگان چینی و به ویژه نودائویی ها در قرن سوم تماس گرفتند، مفاهیم بودایی را بر اندیشه های دائویی ، منطبق ساختند؛ برای مثال، تتهه تا (این چینی (Thusness) – نیروانا) را با لاوجود اولیه دائو یکی دانستند. مکاتب اولیه بودایی در چین تحت تاثیر نودائویی، همگی به مباحث وجود و لاوجود، اشتغال داشتند....

منزلت فلسفه در تمدن چین قابل مقایسه با منزلت دین در سایر تمدن هاست. فلسفه در چین مورد علاقه هر فرد تحصیل کرده ا ی بوده و در روزگار پیشین، انسان‌های فرهیخته نخستین دانشی که می‌آموختند فلسفه بود.

هنگامی که کودکان به مدرسه می‌رفتند، نخستین کتابهای آموزشی آنان عبارت بود از «چهار کتاب» شامل: «منتخبات کنفوسیوس»، «کتاب منسیوس»، «دانش بزرگ» و «اصول اعتدلال»، این کتاب‌ها مهمترین متن‌های درسی فلسفه نوکنفوسیوسی بود و نخستین جمله آن چنین بود؛ «سرشت انسان در اصل نیکوست» این نکته یکی از اساسی ترین اندیشه‌های فلسفه منسیوس است....