فلسفه اروپایی و ادیان آسیائی

فلسفه اروپایی و ادیان آسیائی

نویسنده: منوچهر خدایار محبی
ناشر: نهضت زنان مسلمان
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 209
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1359 - دوره چاپ: 1

کمیاب - کیفیت : درحد نو 

مروری بر کتاب

 آسیا، مهد فرهنگ‌ها و تفكرهای گوناگون و متنوع و مهد تمدن در جامعه جهانی است. قاره كهن همانطور كه آسیا را در جامعه بین‌الملل به این نام می‌نامند، همواره خاستگاه فلسفه، تفكر، گفت‌وگو و درك مشترك بوده است.  فیلسوفان تنها روی «تجربه مذهبی» تکیه می‏کند و بحث می‏نمایند. آنها از طبیعت تجربه دینی می‏پرسند که چگونه روابطی در مذهب وجود دارد و چه موضوعی اساس آن را تشکیل می‏دهد؟
راهها و روشهایی که مذاهب مختلف با «تجربه دینی» برخورد می‏کنند، چیستند و کدامند؟!
امّا در دیدگاه دوم، فیلسوفان از پرسش‏های ویژه مذاهب که هر مذهبی در قلمرو ویژه خود دارد، پرسش می‏کند و جستجو می‏نماید.

پیشینه تاریخی

هر دو دیدگاه از قرن شانزدهم به بعد، درمیان اروپاییان و آمریکاییان جریان دارد. گرچه به نظر می‏رسد، دیدگاه نخست، چندان تاریخ طولانی نداشته و پیش از قرن شانزدهم، چنین دیدگاهی در مورد مذهب، در اروپا دیده نمی‏شود.
امّا دیدگاه دوم، تقریباً همان تاریخ ادیان است که تاریخ طولانی دارد و در بیشتر مطالعه دانشمندان مطرح بوده است. امّا این رشته نیز تا قرن نوزدهم به عنوان فلسفه مذهب تلقّی نمی‏شد. درست بعد از ظهور قرن نوزده و طرح تئوری تکامل است که علم تطبیق ادیان یا Science of Religionنضج گرفته و مطرح می‏شود.

تحوّل جدید در اندیشه اروپایی که «فلسفه مذهب» را بنا به دیدگاه اوّل و نام‏گذاری مسایل کلامی مذاهب (یهودی، مسیحی، اسلام) را به عنون «فلسفه دین» متمایز از کلام فلسفی یا «کلام بنیادی» یا اصطلاحات دیگری بمانند اینها، به وجود آورد دقیقاً از این اندیشه، نشأت می‏گرفت که در جامعه بشری، «مذهبی» وجود دارد که به شکل‏های گوناگون و نهادها و موءسسات مختلفی ظهور داشته و وجود دارد.

 فهرست

نظام نیکوکاری در فلسفه های کانت و کنفوسیوس
زیبایی شناسی کانت و فلسفه اجتماعی اسلام 
پدیده شناسی روح و فلسفه اجتماعی
 فلسفه روح و انسان شناسی
دو گانه گرایی در جهان و فرهنگ ایران 
فلسفه تاریخ هگل و فلسفه اجتماعی بودا
فرهنگ آسیا در آمریکا
و ...