جان وسلی ؛ پایه گذار کلیسای متدیست

جان وسلی

نویسنده: می مک نیر ، لیند وارد
مترجم: آرمینه پطروسیان
ناشر: نور جهان
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 105
اندازه کتاب: خشتی - سال انتشار: 1341 - دوره چاپ : 1

کمیاب - کیفیت : درحد نو

مروری بر کتاب 

مصور

پایه گذار کلیسای متدیست

هنگامی که کلیسای متدیست برای اولین بار آغاز شد ، یک کلیسای بزرگ انجیلی به رهبری جان وسلی بود. جان وسلی یک مسیحی بزرگ بود و برادرش چارلز وسلی نیز همینطور بود. چارلز بسیاری از سرودهای شگفت انگیز را که قبلاً می خواندیم نوشت.

موسس کلیسای متودیست (Methodism) کشیشی به نام جان وسلی (Jonn Wesley) است . وی یکی از مبلّغان پر شور بود که در سال  1703، تبلیغ در شهرهای مختلف را آغاز کرد. کم کم دامنه این تبلیغات گسترده شد و وی پیروانی یافت. وسلی ابتدا تعالیم پروتستانی را ترویج می‌کرد، ولی کم کم میان دیدگاههای مذهبی وی با دیگر پروتستانهای امریکایی تفاوت ایجاد شد. او در باب نجات، مخالف دیدگاههای جبرگرایانه کالون بود و  معتقد به آزادی اراده انسان در پذیرش یا ردّ رستگاری بود.

جان وسلی، آزار نرساندن، نزاع، مستی، خرید و فروش مشروبات الکلی یا نوشیدن آنها، ربا دادن یا ربا گرفتن را تحریم کرد.[55] این مذهب بر خلاف لوتری‌ها بیش‌تر به درون‌گرایی علاقه‌مند است و بر عمل در نجات نیز تأکید می‌کند. امروز این کلیسا در تمام قاره‌های جهان پیرو دارد و اکثریت پیروان آن در بریتانیا، کانادا و ایالات متحده قرار دارند. این کلیسا توسط شورای جهانی کلیسای متودیست اداره می‌شود .

کلیسای متدیست گروهی از فرقه ها است که بیشتر در موعظه های احیاگرانه و آموزه های جان وسلی (اوایل انجیلی) در دهه 1700 بنا شده است. بزرگترین این فرقه ها کلیسای متحد متدیست است.ظلم و فساد کلیسا در قرون وسطی منجر به بروز اعتراضهای گسترده در جهان مسیحیت شد. از گوشه و کنار اروپا، مصلحانی سر بر آوردند و به عملکرد کلیسا و فشارها و اختناقهای گسترده اعتراض کردند. از طرفی با گردآوری متون و اختراعات اسلامی در غرب، جریان قدرتمند علمی رنسانس در غرب، حرکت خود را آغاز کرده بود.

ترکان عثمانی نیز تا پشت دروازه‌های وین پیشروی کرده بودند و کیان غرب مسیحی با تهدیدهای جدّی روبه‌رو شده بود. از طرف دیگر، اثر شکست سنگین غرب در جنگهای صلیبی هنوز احساس می‌شد. همه اینها اعتراضهای گسترده‌ای را متوجه کلیسا و نهاد پاپی می‌کرد، اما نهاد پاپی بی توجه به این اعتراضها تنها به ساخت  کلیسای اشرافی و پر هزینه سنت پیتر در واتیکان  فکر می‌کرد. چون برای ساخت این کلیسا نیز نیاز به پول بیش‌تری داشت که آن را باید با فروش آمرزش‌نامه‌ها از ایمانداران مسیحی جمع‌آوری می‌کرد، فشار اقتصادی بیش‌تری بر مردم اروپا وارد می‌شد.