تاملات هگلی

تاملات هگلی

نویسنده: رامین جهانبگلو
ناشر: نشر نی
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 112
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1386 _ 1382 - دوره چاپ: 3 _ 1

مروری بر کتاب 

20 درس درباره پديدارشناسی ذهن هگل

از دیدگاه هگل جهان بدان گونه نیست که بر ما ظاهر شود، بلکه جهان واقعی جهانی است که از طریق اندیشه فلسفی درک و فهمیده شده باشد و به مرحله دانش مطلق رسیده باشد ، از این رو دانش مطلق چیزی نیست جز دانش حقیقی و دانش حقیقی، حقیقت دانش است در کلیت آن . به همین دلیل، از نظر هگل، حقیقت، یک داده عقلی یا حسی نیست بلکه نتیجه و حاصل فرایند پدیدار شناسی عقل در تاریخ است، یعنی نتیجه فرایند حقیقی شدن هستی جهان .آن جا که هستی جهان، حقیقی می‌شود، جهان به منزله ذهن یا روح در می‌آید .حقیقت جهان باید به صورت حقیقتی برای ذهن درآید و برای این منظور باید از منزلگاه و جلوه‌گاه‌های منطقی تاریخی ذهن عبور کند...

پدیدارشناسی همچون رمان آموزشی است که تکوین و تحول ذهن بشری را توصیف می‌کند، یعنی بازگو کننده نگاه ذهن بشر است به فرایند یادگیری خود . هدف فلسفه فهم آن چیزی است که وجود دارد ."بنابراین هدف پدیدارشناسی فهم فلسفه مدرن از جوهر خودش است .به عبارت دیگر پدیدارشناسی ذهن گفتمان مدرنیته درباره مدرنیته است . این گفتمان درباره مدرنیته چیزی نیست جز فهم سوژه از حقیقت وجود خود در فرایند آگاهی یافتن تاریخی و منطقی از خود .بنابراین از نظر هگل تنها راه برای بیان حقیقت ذهن، توصیف آن در کلیت آن است و به همین دلیل هگل از موضع نظام فلسفی به حقیقت ذهن نگاه می‌کند ...

آنچه تبدیل به دانش شده، چیزی نیست جز آگاهی ذهن از وجود تاریخی خودش پس از عبور دیالکتیکی از منزلگاه‌های پدیدار شناختی خود .به عبارت دیگر، پدیده‌ها یا نمودهایی که در تاریخ بشری ظاهر می‌شوند، صورت‌ها، اشکال و جلوه‌های گوناگون و متضادی از ذهن بشر هستند، به همین دلیل پدیدارشناسی به معنای تحقیق درباره پدیده‌های ذهنی است که در تاریخ آگاهی بشری از آزادی تجلی می‌یابند .در واقع پدیدار شناسی هگل شرح تحول و تکامل آگاهی بشر، به منزله فرایند تحقق آزادی در تاریخ است .