- موجودی: درحال حاضر موجود نمی باشد
- مدل: 164348 - 60/4
- وزن: 0.30kg
کشف الابیات مزامیر حق و گلزار امید
نویسنده: مولانا المعظم شاه مقصود صادق عنقا
به اهتمام : م. اویسیان
ناشر : مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 53
اندازه کتاب: وزیری - سال انتشار: ؟؟13 - دوره چاپ: 1
کمیاب - کیفیت : درحد نو _ نو
مروری بر کتاب
مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی، مکتب عرفان اسلامی، از یک قدمت ۱۴۰۰ ساله برخوردار بوده و به قرن هفتم میلادی، یعنی به زمان پیامبر اکرم، حضرت محمّد(ص) و حضرت علی ابن ابیطالب علی(ع) و حضرت اویس قرنی که موسس و بنیانگذار مکتب میباشند، میرسد.
جوهره تاریخ عرفان در تعالیم مکتب اویسی در آثار مکتوب استادان عالیقدر مکتب یعنی عرفای شامخین متجلی و تا به امروز حفظ گردیده و در دسترس جویندگان علم میباشد. عرفای عظام در طی قرون متمادی با نگارش هزاران جلد کتاب در زمینه های مختلف علوم، از قبیل فیزیک، ریاضی، فلسفه، طب، نجوم، معماری، هنر و شعر و ادبیات و بخصوص علوم متافیزیک و روحانی گنجینه ای گرانبها برای بشریت به ارمغان آورده اند.
در طی دوران تاریک اروپا، مادامیکه دانشمندان اروپایی که در صدد تحقیق در علوم بر می آمدند به عنوان کفر و ارتداد به محاکمه کشیده می شدند، علوم و ادبیات اسلامی در اوج شکوفایی خود بود و دانشمندان اسلامی و عرفای دانش پژوه، علمدار و پیشقدم در پیشبرد تحقیقات عالیه و کشفیات نوین در کلیه زمینه های علمی بوده اند.
مولانا حضرت جلال الدین علی میر ابوالفضل عنقا، سی و نهمین پیر طریقت اویسی، تعالیم عرفان را در قالب علوم تجربی و زبان علمی بیان فرمودند. بکارگیری روش علمی و معرفی علم عرفان به وسیله فرزند و جانشین حضرتشان یعنی حضرت میر قطب الدین محمد عنقا و سپس حضرت شاه مقصود صادق عنقا ادامه یافت. در حال حاضر تعالیم عرفان از طریق چهل ودومین پیر مکتب طریقت اویسی شاه مقصودی، حضرت صلاح الدین علی نادر عنقا به زبان علمی به جویندگان علم عرضه میگردد. حضرت پیر معظم، همواره به شاگردان خود می آموزند که واقعیت وجودی خود و نهایتا حقیقت هستی را می بایست در آزمایشگاه وجودی خود از طریق تحقیق و تجربه بشناسند.
سفر به عالم درون و طیّ مقامات، 'سیر و سلوک' نامیده میشود. معلّم روحانی، پیر طریقت یعنی نور و روشنایی راه و هادی سالک است و موجبات لازم را جهت تعلیم و تربیت سالک فراهم میسازد تا او بتواند در این سفر خودشناسی برموانع غلبه نماید و حجابهای غفلت و بدآموزیها را از میان برداشته و به تزکیۀ نفس خود بپردازد. معلّم وجود، سالک را به کشف مراحل سلوک و اطوار هفتگانۀ قلبی از مرحلۀ طلب مطلوب تا به مراحل عشق و علم و شهادت و یگانگی و فنا رهنمون میگردد.
حضرت مولانا شاه مقصود صادق عنقا می فرماید: 'در سلوک، لسان صدق، قلب صافی، و اخلاص عقیدت، و لقمۀ حلال، و ثبات قدم باید تا عنایت حق و ارادت حقیقی به رسول و طیّ طریق متابعت او، شامل حال سالک گردد و لطائف غیبی لاریبی باطنی به شهود حقیقی ربّانی برسد و عین الیقینش به حقّ الیقین ثابت شود.
من آن پرورده جــــــــــــام الســتم
که از یک گردش پیمانه مســــــــــتم
هزاران سال میباید که افــــــــلاک
چنین می پرورد از شیره تــــــــا ک
گرفته جزو جــزوم از رگ و پوست
سپاه غمزه غارتگـــــــر دوســـــــت
بکوی عشـــق از این سو رهگذاریست
بخاک ما نشان از پای یاریـــــــــست
دلی داریم چون آيینه در خـــــــاک
به زیر سایه دیوانگی پــــــــــــــا ک
بیا بان جنون گر منزل ماســـــــت
طریق کوی لیلی هم دل ما ســــــــت
درد طالب نیست جز شوق طلــــــــب
رنج او نی از عنایست و تعـــــــب
اصل دور از وصل را آرام نیســـــت
طالبان را کام دنیا کـــــام نیســـــت
جان سالک رسته از عیب و علــــــل
قلب او پاک از دروغست و دغـــل
عین عشــــق و مست عشق مستطاب
همـــــچو ماهی آب میجوید در آب
ماهیان را مست عشق آب بیــــــــــن
جزء را در عشق کل بی تاب بین
چون طریق عشق از ما تا به ماست
هجرو وصل از پیش برخواهند خاست