فلسفه امروزین علوم اجتماعی

نویسنده: برایان فی
مترجم: خشایار دیهیمی
ناشر: طرح نو
زبان کتاب: فارسی
تعداد صفحه: 455
اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: 1381 - دوره چاپ: 1

مروری بر کتاب 

بهترین نام برای این نګرش «چند فرهنګی» است. زیرا اعتقاد به اصالت تعدد فرهنګ هاست که توجه ما را به سمت فرصتها و خطرهای جهانی پر از تفاوتها می کشاند. فلسفه چند فرهنګی علوم اجتماعی سوالهای تازه ای مطرح می کند و مفاهیم تازه ای را برای بررسی مسائل ذاتی در پژوهش درباره انسانها به کار می ګیرد. همچنین این فلسفه سوالها و مفاهیم قدیمی تر در فلسفه علوم اجتماعی را در پرتوی تازه قرار می دهد.

این کتاب با نگرش و رویکرد "چند فرهنگی "در حوزه فلسفه علوم اجتماعی نگاشته شده است ;بر این اساس، نویسنده بر آن است در زیر لایه تحلیل‌های فنی، نگرش و تصور مناسب‌تری از جهان چند فرهنگی به دست دهد" .هدف اصلی و اولیه این کتاب تعمیق و احیای گفت و گو و بحث درباره ماهیت پژوهش اجتماعی است .اما فراتر از آن، نیت این کتاب فراهم آوردن دیدگاهی است که با نیازهای مبرم جهان چند فرهنگی مناسب‌تر باشد

نویسنده تصریح می‌کند : تحلیل‌های ما مبتنی بر یک شیوه تفکر دیالکتیکی بوده است .در یک نگرش و رویکرد تحلیلی، تفاوت مطلق انگاشته نمی‌شوند ....وی در کتاب دوازده تز فلسفه چند فرهنگی علوم اجتماعی مطرح می‌سازد که عبارت‌اند از :

1ـ از دوگانگی‌ها بپرهیز .از دو گانه انگاری‌های زیان‌بار بر حذر باش . دیالکتیکی بیندیش،
2ـ به دیگران همچون "دیگری "نیندیشید .شباهت و تفاوت را اصطلاحات مرتبطی بدانید که پیش فرض یک دیگرند
3 ـ از انتخاب کاذب میان عام‌گرایی و خاص‌گرایی، همرنگی و جدایی فراتر بروید .به جای این که بکوشید بر تفاوت‌ها غلبه کنید یا آنها را متصلب کنید، با آنهایی که متفاوتند از طریق این تفاوت‌ها وارد تعامل شوید و گوشه چشمی هم به آموختن و رشد در جریان داشته باشید
4 ـ فرایندی فکر کنید، نه جوهری و ذاتی (یعنی برحسب افعال فکر کنید نه برحسب اسم‌ها) زمان را هم عنصری اساسی در تمام موجودیت‌های اجتماعی به حساب آورید .حرکت ـ دگرگونی، تکامل و تحول، تغییر ـ را در همه جا ببینید
5.ـ بر عاملیت آنهایی که مورد پژوهشند تاکید بورزید
6 ـ به یاد داشته باشید که عاملان فقط به این دلیل عامل هستند که در درون سیستمی قرار گرفته‌اند که همزمان هم به آنها قدرت می‌بخشد و هم مقید و محدودشان می‌کند
7 ـ انتظار پرتو افکنی بیشتری از هر عمل یا فراورده انسانی که تلاش می‌کنید فهمش کنید داشته باشید
8 ـ جوامع را مونادهای یکپارچه جدا از هم، یا دیگران را صرفا اعضای یک فرهنگ یا گروه خاص در نظر نگیرید
9 ـ به نقش قدرت بخشی که گذشته برای شما دارد اذعان کنید .اما به یاد داشته باشید که شما از چه طرقی گذشته را آنی می‌کنید که هست
10 ـ به جای‌گیر شدگی فرهنگی و تاریخ شناخت علمی اجتماعی توجه کنید...
11 ـ پشت نمای توهمی خنثی و بی طرف بودن پنهان نشوید تا خود یا دیگران را مجاب کنید که عینی هستید...
12 ـ پذیرش یا تجلیل کافی نیست .درگیر دیگران شوید .